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曾国藩全书—挺经
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曾国藩全书结尾语
书中养得胸次博大活泼
使父母心中有贤愚之分，即使不孝
孝敬以奉长上，温和以待同辈
兄有言弟无不从，弟有请兄无不应
家庭不可说利害话
每用一钱，均须三思
情谊宜厚，用度宜俭
进一分德积一升谷，修一分业余一文钱
不求好地，但求平安
贤肖不在高位，而在谨朴
一家之中，勤则兴，懒则败
和气致祥，乖气致戾
执德宏，信道笃，终身可居之业
事事做得下笔有神，事事不做文笔枯涩
知一句，行一句
学问阅历，渐推渐广，见习见熟
欲求学问之长进，宜多求良友，扩充其识
读书贵有心得，不必轻言著述
用之于己有节，取之于民有制
崇廉让以奉公，禁大言以务实
以勤字报吾君，以爱民二字报吾亲
处大权位，推让少许，减去几成
办公事，视如己事
宁可肥公，不可肥家
第11章居官
一面顺天意，一面尽人事
切不可以为有损架子而不为小事
放开手，使开胆，不复瞻前顾后
尽人力之所能为，听天事而无所容心
稳扎稳打，机会来了再出击
不审力者骄，审力而不自足者衰
审立身之所处，诚内度方寸
人人料必挫者，中即伏生机
人人料必胜者，中即伏败机
相机图事，不可用力太猛
第十章 审时
世上难得有知己，交友得交心
友人相助相抚成事，孑然力单者无成
取名师之益，无受损友之损
近贤友，远损友
银钱量力资助，办事竭力经营
以过相贬，以善相养，千里同心
君子忌苟合，择友如求师
待友，常存敬畏之心
择交，须择志趣远大者
交友需常常往来，不可太疏
求友以匡己之不逮
第九章 处友 求友不专，博爱不亲
行事不可任心，说话不可任口
不随众人之喜惧而喜惧
凡事，做一节，说一节
尽一分心，做一日事，不计成败
先求稳当，次求变化
凡事不可待明日，愈积愈难清
择一术以坚持，他术不可全废
不贪财，不失信，不自是
成事之道：以专而精，以纷而散
第八章处事
聒噪不如沉默，息谤得于无言
不轻易立说，专务躬行
今日所说之话，明日勿因小厉害而变
欲以口舌胜人，转为人所不服
说话太多，神必躁扰
多言好辩惹祸端
多言嚣讼，凶德致败
言必忠信，不欺人，不妄语
不说大话，不谈过高之理
智者不夸，夸者不智
巧语悦人，自扰其身
第七章 言辞
智慧愈苦愈明，不可因境遇坎坷而止息
坚忍维持而后再振，坚忍力争而后有济
咬定牙根，徐图自强
安份耐烦，挺然特立，作一等人物
做一分算一分，在一日撑一日
不争一时之短，须争一世之长
以忍治失意事，以淡处快心事
耐得千事烦，收得一心净
艰苦则强，娇养则弱
第六章 挺 忍
勿外享大名，内图厚实
去机巧，求笃实
心宽然无累，反觉安舒
唯忘机可以消众机，唯懵懂可以祓不祥
静中真味，煞能领取
心以收敛而细，气以收敛而静
畏止祸，足止贪
专守一“静”字法，可期万稳
第五章宽怀
位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下
处世之道，内刚外柔
逊，自无后患
平则致合，激则招争
官阶不愿再进，虚名不愿再张
成大事者，规模远大，综理密微
治生不求富，修德不求报
第四章中庸
没了得失心，声气舒展
论功推以让人，任劳引为己责
将来遇有机缘，即抽身引退
剑戟不利 不可断割，毛羽不丰不可高飞
驰事者无成，慢人者反尔
两利求大，两害取轻
君子愈让，小人愈妄
第三章取舍
闻有逆耳之言，当平心考究一番
大过改之，微瑕涵之
予人一分面子，人必予二分面子
负我者，我又加厚；疑我者，我又加信
心中不着私物，无以欺人
治世以大德，不以小惠
恕则不肯损人利己，存心渐趋于厚
相见必敬，开口必诚
以圣贤律己，躬自厚而薄责于人
一鼓作气发仁心，尽吾力之所能为
第二章敬恕 为人“四知”：知命，知礼，知言，知仁
心常用则活，不用则窒
能勤能敬，愚人有贤知
以不轻非笑人戒骄
自骄自矜，为小人所忌、为君子所薄
德以满而损，福以骄而减
越自尊大，越见器小
“勤”字功夫，第一贵早起，第二贵有恒
以劳戒惰，以谦戒傲
以勤医惰，以慎医骄
“逸”字致人败，“骄”字讨人嫌
第二卷家书
罢官居家，勤劳恬淡
虽在宦海中，须时时做上岸打算
愿为耕读孝友之家，不愿为仕宦起见
居家八败
不信地仙，不信医药，不信僧巫
八本格言
第12章 家 范
由俭入奢易，由奢返俭难
勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败
勤俭自持，习劳习苦
仁人君子不应置理财于不讲
第11章廪 实
剖决曲直，豪不假借
不与争功，遇有胜仗，以全功归之
银钱慷慨大方，绝不计较
痛加训练，以生其新者
立法不难，行法难
第十章 峻 法
古人绝大事业，恒以精心敬慎出之
圣人之不可及处，在尽性以至于命
以不贰自惕，以不已自循
第九章忠疑
英才皆由勉强磨炼而出
才足以济世，何患世莫知己
当时当事，凡才亦奏奇效
虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流
第八章 英才
威信：临难有不曲挠之节，临财有不沾染之廉
忽于所习见、震于所罕见者愚
恃己之所有夸人所无者愚
第七章 外王
以贵凌物物不服，以威加人人不厌
终身幽默，黯然退藏
恭敬厚藏，身为鼎镇
责任愈重，指摘愈多
观人，在行事勘察，不在虚声、言论
爱而知其恶，恶而知其美
勤谦需彻始彻终，须臾不可离之道
为治首务爱民，爱民必先察吏
第六章 勤 谦
毋贪保举，毋好虚誉
欲学廉介，必先知足
贤者恒无以自存，不贤者志满气得
身后无以自庇，不特廉吏不可为
强自禁制，降伏此心
趋事赴公当强矫，争名逐利当谦退
自胜之义：强制，强恕，强为善
去忿欲以养体，存倔强以励志
节制血气，保身利势
刚非暴虐之谓也，强矫而已
太柔则靡，太刚则折
圣贤者，各有自立自强之道
不怨不尤，反身争个清静
养活一团春意思，撑起两根穷骨头
时时发露，非载福之道
腹中怀些不合时宜，却一味浑含
坚忍为第一要义
在自修处求强，不可在胜人处求强
谦退而不肯轻断，最足养福
武断自己之事危害犹浅，武断他人之事招怨实深
心中极明，而后口中可断
第二章 明 强 高明由于天份，精明由于学习
内圣的四种境界
存心养性为体，民胞物与为用
心忠贞不贰，言笃实不欺
善之当为，不善之宜去
剖析公私，精研得失
遏欲不忽隐微，循理不间须臾
君子独积诚为慎，小人独积妄生肆
挺经第一章 内圣
曾国藩全书—前言
